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解决。 一四二八 四分律（六十卷）／卷十九初分之十九／四提舍尼 比丘尼突吉罗，式叉摩那沙弥沙弥尼突吉罗，是谓为犯，不犯者，若语言，大姊且止，须诸比丘食竟，若比丘尼自为檀越，若檀越设食，令比丘尼处分...指修行得道之人。例如： 二０一 大庄严论经（十五卷）／卷四 经行修道处 行人于彼中 行人一词常以〝修行人〞、〝梵行人〞形式出现。例如： 二一二 出曜经（三十卷）／卷十一 恒自防备不离其身，...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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唐译相异可资参考之处，皆为注出于后，俾读者由此得推见原文之形式与特质之一斑也。以上题名大分与归敬文，皆西藏译家所加，此下乃译论本文。 善入大乘觉有情［1］，为显大乘大自体故，如是世尊［2］当前，大乘为...本，其源流自极相近。陈隋两译灭定段皆不举一因，又相类似，而俱属先出者。至于魏译本与西藏本共相段皆无第二颂，灭定段或无多因或有而不全，又大致相类也。至于立名释义，则藏本与隋陈诸译又时见一致焉。以藏本之...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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大自体故，如是世尊 (注2)当前，大乘为依，即于对法大乘经中，谓诸觉者(注3) 世尊有十种殊胜所殊胜语。谓诸觉者世尊由所知依殊胜所殊 胜语，(注4)又诸觉者世尊由所知相殊胜所殊胜语，又由入 ...定段共相段皆二诵合本，其源流自极相近。陈隋两译 灭定段皆不举一因，又相类似，而俱属先出者。至于魏译本 与西藏本共相段皆无第二颂，灭定段或无多因或有而不全， 又大致相类也。至于立名释义，则藏本与...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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言。汝作何等。答言。作佛塔。王言大善。于是王即于小儿塔上起塔。高四十余丈众宝挍饰。凡所经见塔庙壮丽威严都无此比。传云。阎浮提塔唯此塔为上。王作塔成已小塔即自傍出大塔南。高三尺许。佛钵即在此国。昔月氏...。僧受亦自各各布施。佛泥洹已来。圣众所行。威仪法则。相承不纪。自度新头河至南天竺。迄于南海四五万里。海平坦无大山川。正有河水耳。从此东南行十八由延。有国名僧迦施。佛上忉利天三月为母说法来下处。佛上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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张继诗“夜半钟声到客船”句而特设者。殿外廊间，有石碑二，一破裂，一完好，皆尽《枫桥夜泊》诗，字大如碗口，皆行书，极翩翘有致。据僧云，旧碑系张继自书，新碑则拓而复勒者。然张继吟诗，何曾题壁？伪托可知。
...1374年)、沈德潜（1673—1769年）等人作品中流露出来的“离情别绪”，也是今后应予重视的寒山寺诗歌文化的重要情愫。
宋孝宗淳熙四年（1177）初夏，范成大自四川安抚制置使兼知成都府任上，应...
林公武
|五明研究|
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